Note : les commentaires ici sont fermés. Seul la page intitulée "Contact" autorise les commentaires.

Le mot "dieu" fut emprunté au grec (theos) qui désignait aussi des dieux de l'Olympe. Traduire est difficile et les apôtres ont utilisé les termes existants.

Nous ne voulons ici n'avoir rien de commun avec ce dieux.

On L'a nommé ÉLOHIM, qui est un pluriel, employé en hébreu comme dans d'autres langues sémitiques pour désigner un dieu.

"Au commencement ÉLOHIM créa les cieux et la terre." Genèse 1:1

Il s'agit ici d'un pluriel de diversité car les hébreux le nommèrent de diverses façons en commençant par El, comme par exemple El Shaddaï (tout puissant), El Elohé (fort), El Roi (El qui voit), El Elyon (très haut), El Olam (El de l'éternité), El Gibhor (El puissant), etc...

Il est nommé aussi l’Élohim d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, les pères de la nation israélite. Il est pluriel dans ses attributs et fonctions.

Il s'est nommé lui-même HWHY (  יְהוה), quatre consonnes hébraïques difficilement traduisibles qui rendent une idée de permanence. "Je Suis" et non d'éternité. En français, il a été traduit "l’Éternel". Les traducteurs ont fait au mieux, cependant le terme évoque le temps (un passé infini en durée et un futur infini en durée: toujours cette notion de temps qui nous "colle à la peau"). Nous vivons dans le temps et nos représentations ne peuvent que se limiter à cela. Notre Élohim est hors du temps: il l'a créé.

Exode 3:13-14

"Moïse dit à HWHY : J’irai donc vers les Israélites et je leur dirai : le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous. Mais, s’ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ?
YWHY dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : c’est ainsi que tu répondras aux Israélites : (Celui qui s’appelle) « Je suis » m’a envoyé vers vous."

Chouraqui traduit "je serai qui je serai" dans sa première bible éditée. De fait le temps présent n'existe pas en hébreu pour le verbe "être", sauf peut-être pour le tétragramme divin - יְהוה -. 

Aussi les hébreux usèrent-ils de qualificatifs pour Le décrire comme YWHY Jiré (Il pourvoiera), YWHY Rapha (Il guérit), YWHY Shalom (notre paix), YWHY Tsidkenu (notre justice), YWHY Roi (notre berger), etc...

Les juifs lui disent Adonaï, un pluriel de Adon (Seigneur). YWHY Adonaï, par déférence et pour éviter de prononcer LE NOM, de L'utiliser en vain, selon qu'il est écrit: "Tu ne porteras pas le nom de HWHY Adonaï, ton Élohim, en vain : car, HWHY Adonaï n’innocente pas qui porte son nom en vain." Exode 20

Et dans les écrits inspirés les plus récents (ce qu'on appelle le nouveau testament), Il est nommé "Père".

____________________________

Et très important, les premiers versets de la Genèse, il apparaît comme Rouach (souffle) traduit "esprit". Il est souffle. "Dieu est Esprit" (Jean 4.24)

"...le souffle d’Élohim planait sur les faces des eaux." Genèse 1:2

Il apparaît aussi comme Parole, [dabar] en hébreu, à plusieurs reprises (8 fois):

"Elohim dit:..." Genèse 1:3 et suivants

____________________________

 Impossible de définir une éternité, une infinité, une perfection en un mot.

Quoiqu'il en soit, ce mot exprime une permanence, être hors de notre temps linéaire qui va d'un passé vers un futur. Il est difficile de concevoir une permanence dans notre monde régit par le temps qui passe. Nous ne pourrons que pressentir le sens du mot - en attrapant le vertige devant une dimension insaisissable -, et nous confier au reste des écrits qui le décrivent sous bien des aspects.

"Mais Élohim habiterait-il effectivement sur la terre ? Voilà, les cieux, même les cieux des cieux ne peuvent te contenir ; combien moins cette maison que j’ai bâtie."

Premier livre des Rois chapitre 8 verset 27

Finalement, répétons-le:

Ecoute Israël, Adonaï est notre Elohim, Adonaï est un !

Shema Israel, Adonai Eloheinu, Adonai echad Deutéronome 6:4

 Il est UN, multiple dans ses attributs, ses fonctions et ses délégations.