Il est l’Adon des Adonim (le Seigneur des Seigneurs) et le Roi des rois.

Dans un texte qui parle de Son retour, c’est ainsi qu’Il est nommé lorsqu’il combat avec ses fidèles contre les derniers ennemis terrestres :

« Ils combattront contre l’agneau, et l’agneau les vaincra, parce qu’il est l’Adon des Adonim (le Seigneur des seigneurs) et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi. »

Apocalypse 17.14

Ne s’attendrait-on pas que ce titre revienne à Son Père ? C'est en effet le titre attribué à son Père dans le Tanakh, mais ce titre fut délégué au Fils, pour un temps.

Ce titre, Yeshoua l’a acquis à cause de son OBEISSANCE.

« Ayez en vous les sentiments qui étaient en Yeshoua HaMashiah, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Elohim,

- mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur,

- en devenant semblable aux hommes

- et ayant paru comme un simple homme,

- il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.

C’est pourquoi aussi Elohim l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Yeshoua HaMashiah est Seigneur, à la gloire d’Elohim le Père. »

Philippiens 2.5-11

Parce que le Fils s’est humilié, a obéi, le Père l’a élevé au rang de souverain. Il est Seigneur !

Il est le chef de l’église qui n’a rien à voir avec les institutions ecclésiale. Dans le texte suivant il est question de la puissance du Père.

« Il l’a déployée en Ha Mashia, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.

Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’église,

qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. »

Éphésiens 1.20 à 23.

En fin de compte, voici l’avenir :

« Car il faut qu’il (Yeshoua) règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort.

Elohim, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin qu’Élohim soit tout en tous. »

1 Corinthiens 15.25 à 28

L’avenir destiné aux fidèles, le but final :

Elohim tout en tous !