La présentation qui suit est inspirée d’un article de Tony Robinson qui est en lecture libre (lien ici).
Cet auteur nous présente un des modes prophétiques parmi d'autres présents dans la Torah.
Il s'agit ici de présenter un schéma récurent d'événements sous forme de tableau, comme synthèse d'une partie de l'article de T. Robinson.
Afin de mieux comprendre la distinction Ephaïm – Juda mentionnée dans l’article précédent, et son importance dans toute l’histoire du salut et pour nous aujourd’hui, un exemple donnera un éclairage sur la façon dont la Torah (Pentateuque) nous présente ce mode prophétique.
Des structures d’évènements, de faits se répètent, le premier étant prophétique du second et ainsi de suite.
Ce tableau met en parallèle les événements racontés en Genèse 12 et ceux qui le sont en Genèse 42, le premier étant prophétique du second.
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Genèse 12 |
Genèse 42 |
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Abraham est marié à Saraï |
Adonaï est marié à Israël |
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Une famine sévère frappe le pays |
Une famine sévère frappe le pays |
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Abraham se réfugie en Egypte |
Israël se réfugie en Egypte |
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Pharaon tente de prendre possession de Saraï |
Pharaon réduit en esclavage le peuple d'israël. |
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Adonaï envoie des plaies sur la maison de Pharaon |
Adonaï envoie des plaies sur toute l'Egypte |
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L'épouse est libérée |
Israël est libéré. |
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Abraham part avec de grandes richesses |
Israël part avec de grandes richesses |
Ce parallélisme est étonnant.
Dans le livre de la genèse, il existe un autre parallélisme pour lequel il serait possible de dresser un tableau semblable: entre l'exil de Jacob chez son oncle Laban et le séjour puis sortie d'Israël d'Egypte.
La prophétie concerne des cycles d'événements qui se répètent.
Dans la prochaine page, nous verrons d'où démarre la distinction entre Ephraïm et Juda.