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Dès le chapitre 3 de la Genèse, nous avons cette prophétie, donnée par HWHY Adonaï, en avertissement au serpent pour les temps futurs.

« Je mettrai l’hostilité entre toi (le serpent) et la femme (Ève), entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t’écrasera la tête et tu lui blesseras le talon. » Genèse 3.15

La descendance de la femme écrasera la tête de la descendance du serpent.

« … le diable pèche dès le commencement. Or, c’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils d’Elohim est apparu.. » I Jean 3.8

Le Fils d’Élohim, Yeshoua (Jésus) le Messie attendu dans la Judée et manifesté dans l’histoire au temps de l’empereur romain Auguste dont les troupes occupaient la région.

Depuis le récit de la désobéissance de l’homme qui a voulu être comme Élohim, des hommes ont cru en cet Élohim créateur, leur créateur.

Puis, au travers de la descendance d’Abraham, d’Isaac et Jacob, après des tribulations en Égypte, Il s’est manifesté puissamment à cette descendance, Israël, en le libérant, lui donnant une sainte loi pour ordonner leur vie en conformité avec la volonté de HWHY Adonaï.

« La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. » Romains 7.12

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Qu'on se le dise: le don la loi est la réponse d’Élohim à la volonté de connaissance du bien et du mal de l'homme. Ici ce n'est plus l'homme qui définit le bien et le mal. HWHY Adonaï le fait.

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HWHY est le nom qu’Il s’est donné Lui-même pour s’identifier au peuple d’Israël. Deutéronome 3.14

« Elohim dit à Moïse : Je suis (celui) qui suis »  = Je suis HWHY

Ce qui devait être une communion « de tout son être » entre Celui-ci et le peuple connut des hauts et des bas, des périodes de fidélité et des périodes d’infidélité.

« Tu aimeras YWHY Adonaï, ton Élohim, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » Deutéronome 6.5

La venue de ce Messie (Mashia) fut annoncée par divers prophètes, dont celle-ci par le prophète Esaïe (-700 environ AM) d’une précision redoutable.

« Qui a cru à ce qui nous était annoncé, et à qui le bras de l’Éternel a-t-il été révélé ? 
Il a poussé devant lui comme un rejeton, comme une racine sortant d’une terre desséchée ; il n’avait ni forme ni beauté pour fixer nos regards, ni apparence pour exciter nos désirs. 
Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et connaissant la maladie, méprisé comme un objet devant lequel on se cache le visage ; et nous n’avons fait de lui aucun cas.
Véritablement, c’étaient nos maladies qu’il portait, et nos douleurs dont il s’était chargé ; et nous, nous le croyions puni, frappé de Dieu et humilié !
Mais lui, il a été percé à cause de nos péchés, brisé à cause de nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Nous étions tous errants comme des brebis, nous suivions chacun son propre chemin ; et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous. »