J'écris dieu, jésus-christ et esprit en minuscule quand je parle des gnostiques.

Watchman Nee a marqué de nombreux "chrétiens" dans le monde entier, surtout avec son livre "La vie chrétienne normale".

Nous le citons. Il a le mérite d'être clair

"Puisque l'ancienne alliance est terminée, les exigences de garder la loi, et d'être puni sont tous deux terminées..."

Watchman Nee n'est que le fruit d'une lignée de chrétiens "spirituels" qui n'ont pas, comme lui, nécessairement beaucoup parlé contre la loi... mais qui n'en parlaient plus du tout au profit d'une expérience "spirituelle" mise constamment en avant, expérience qui s'apparente à une gnose.

Dans le livre "La vie chrétienne normale", il commente principalement Romains 6 à 8, sans se rendre compte que Paul y donne un magistral cours de Torah, en lui donnant sens par Yeshoua. C'est un tour de force qui montre à quel point l'aveuglement est épais en ce qui concerne la loi d'Elohim, aveuglement issu de plus de 1700 ans de mensonges et du type d'approche qui l'a formé intimement: les mystiques et les dispensationalistes (Darby et autres) qui tiennent le même discours que sa citation ci-dessus.

Voici les lectures de W. Nee et ses sources d'inspiration:

En plus de la Bible, il lisait énormément, surtout les livres des mystiques chrétiens (il traduisit Le Petit Livre de Prière de Mme Guyon en chinois). Il lisait Andrew Murray, Robert Govett, G. H. Pember, D. M. Panton, G. H. Lang, J. Penn-Lewis et beaucoup d'autres. Il possédait une grande collection des écrits des "Frères" (J. N. Darby, W. Kelly, C. H. Mackintosh…)... 

Avant d'en revenir à W. Nee qui a eu une grande influence dans les milieux évangéliques, nous retiendrons en premier une de ses lectures: Mme Guyon,(1648-1717) mystique catholique  qui a influencé un grand nombre de "leaders" chrétiens depuis le XVIII ème siècle. Désavouée par la hiérarchie catholique, elle y fut interdite d'enseignement... mais trouva faveur auprès d'un bon nombre de figures du protestantisme.

Des gnostiques dans les milieux chrétiens, il y en eut dès l'origine. Ce qui nous retient ici consiste en la dérive protestante et évangélique vers l'abandon, le reniement de la loi de YHVH Adonaï (et même de plus que cela). Encore une fois, la réforme, surtout calviniste, malgré tout ce qu'on a pu dire d'elle, aimait la loi morale et n'en faisait aucune opposition avec la grâce, au contraire.

La doctrine réformée est plutôt simple: le croyant, appelé par Elohim, est justifié par la foi et reçoit les arrhes de Son Ruach. Puis sa vie chrétienne consiste à marcher volontairement en obéissant aux commandements d'Elohim. Dans la mesure de cette marche volontaire, il reçoit tout l'appui nécessaire du Ruach. Sa croissance spirituelle est liée à cette obéissance et non à une recherche spirituelle, dans le sens de rechercher l'esprit.

______________________

Le mouvement mystique, comme celui de W.Nee, présente comme caractéristiques communes:

- Centré sur l'homme et sur son propre bonheur, sa victoire, sa joie, sa puissance, SA sanctification comme buts suprêmes. Essentiellement égocentrique, la gloire du créateur vient secondairement.

- La sanctification est de fait du ressort de la souveraineté de l'homme... dieu et son esprit sont davantage des outils au service de l'homme.

- Quiétiste: Let go and let God fut le dicton de plusieurs mouvements comme les quakers (laisse aller et laisse dieu agir).

- Anti loi, exprimé plus ou moins clairement, plus ou moins violemment ou non: accent sur l'esprit, mise du côté des enseignements de l'alliance passée entre YHVH Adonaï et son peuple Israël.

- Essentiellement subjectiviste. Le point de référence n'est plus la Parole de dieu, mais des états et perceptions intérieures. Le ministère de l'esprit est détaché de l'enseignement objectif de la Parole.

- Fondamentalement légaliste. La plénitude de l'esprit ne provient plus de l'oeuvre de Yeshoua mais des conditions mises par les enseignements des hommes, des étapes à atteindre, des degrés à traverser pour être plus "saint", plus puissant, etc....

- Tout à fait gnostique: il y a un enseignement d'ordre supérieur et non révélé aux novices, enseignement qui permet d'accéder à un ou des niveaux supérieurs de sainteté et/ou de puissance, ceci au travers d'une ou plusieurs expériences. Des termes sont crées pour différencier ces diverses catégories de "niveaux".

Exemples:

Dans les mouvements de sanctification, on relevait des étapes par les quelles devait passer le croyant. Donc certains étaient plus sanctifiés que d'autres selon des préceptes humains.

Ceux qui auraient reçu une deuxième expérience de l'esprit, voire plus et ceux qui n'ont encore rien reçu. Mouvements de Pentecôte.

Chez W. Nee ceux qui auraient expérimenté la loi de l'esprit de vie en jésus-christ et les autres... voir Rom 8.2

C'est dramatique.