Le don pour celles et ceux qui en ont besoin

Deutéronome 15 : 7 à 11

« S’il y a chez toi quelque pauvre parmi tes frères, qui réside avec toi, dans le pays que YHVH Adonaï, ton Élohim, te donne, tu n’endurciras pas ton cœur et tu ne fermeras pas ta main devant ton frère pauvre, mais tu lui ouvriras ta main et tu lui prêteras sur gage de quoi pourvoir à ses besoins.
Garde-toi d’avoir dans ton cœur des pensées détestables et de dire : La septième année, l’année de la remise approche ! (Garde-toi) d’avoir un œil sans pitié pour ton frère pauvre et de ne rien lui donner. Il crierait à l’Éternel contre toi, et tu te chargerais d’un péché.
Fais lui un don, et que ton cœur ne lui donne pas à regret ; car, à cause de cela, YHVH Adonaï, ton Élohim, te bénira dans tous tes travaux et dans toutes tes entreprises.
Il ne manquera pas de pauvres au milieu du pays ; c’est pourquoi je te donne ce commandement : Tu devras ouvrir ta main à ton frère, au malheureux et au pauvre dans ton pays. »

1- le secours dû au pauvre concerne les membres de l’assemblée des enfants d’Israël, y compris le lévite, les étrangers accueillis, la veuve et l’orphelin. Deutéronome 15:28

2- La paresse n’est pas encouragée ; le prêt est fait sur gage, c’est-à-dire avec une contrepartie en garantie.

3- Si le gage ne peut se réaliser au bout de sept ans, le prêteur se doit de devenir un donneur.

4- Si le gage a consisté à effectuer un travail pour le prêteur, le pauvre est libre de toute dette et est doté des moyens pour démarrer une vie autonome en termes de besoins. Voir la suite du texte.

On constate que l’apôtre Paul pratiquait selon le même esprit que la Torah en aidant les pauvres de Jérusalem par une collecte.

« Pour la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l’ai ordonné aux églises de la Galatie. Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu’il pourra selon ses moyens, afin qu’on n’attende pas mon arrivée pour faire les collectes. Et quand je serai venu, j’enverrai avec des lettres ceux que vous aurez approuvés pour porter vos dons à Jérusalem s’il vaut la peine que j’y aille moi-même, ils feront le voyage avec moi. » I Corinthiens 16 : 1 à 3

Lui-même avait fait le choix de n’être redevable financièrement de personne. Il pratiquait ce que les rabbins de l’époque faisaient : travailler pour subvenir à ses besoins.

Il mentionne que pour les enseignants, les fidèles fassent part de leur biens : « Que celui à qui l’on enseigne la parole fasse participer à tous ses biens celui qui l’enseigne. » Galates 6 .6.

Attention : « celui qui enseigne », en grec katecheo. Ce « titre » ne correspond à aucun des ministères listés par Paul en : apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs, en Ephésiens 4:11

Il s’agit d’un terme générique qui peut désigner n’importe qui qui instruit. C'est le contexte de ce passage de l'épître aux galates. Par exemple, aujourd'hui, les femmes qui instruisent les enfants. N’importe qui, très sérieusement, qui instruit et se trouve dans le besoin. Dans le contexte de Galates 6 , s’agit de faire le bien et de penser à celle ou celui qui nous a instruit, très concrètement, comme un geste envers un fidèle, n'importe lequel ou laquelle.

Nous concluons avec ce texte

« Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas d’Élohim. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
Celui qui sème pour sa chair, moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour le Souffle, moissonnera du Souffle la vie éternelle.
Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas.
Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi. » Galates 6:7 à 10

La différence entre le Tanakh et les textes de la B’rit Hadasha (NT) réside en la la différence d’appel : Israël est appelé en tant que nation, nous sommes appelés en tant qu’âme de parmi les notions pour être greffé sur Israël et devenir une âme vivante pour Élohim.

En ce qui concerne celles et ceux qui sont dans le besoin les consignes de vie sont les mêmes. Même Souffle parce que même Élohim.

Je joins à cet article un document en .pdf qui va dans le même sens.

La dîme