Une introduction:

Dans ce fil sur Israël, nous avons pu examiner brièvement comment, outre la parole directe des prophètes d’Israël, notre Élohim nous enseignait au travers expériences vécues par les pères, Abraham par exemple, ou vécues par le peuple d’Israël comme des modèles, des structures d’événements qui se répètent dans l’histoire d’Israël (et des nations).

Prophéties dans la Torah

Par ailleurs, pour s’accoutumer à ce type de pensée, nous avons renvoyé aux articles en français de Tony Robinson qui donne des enseignements plus approfondis à ce sujet.

Pour une suite...

 

L’histoire d’Israël ne s’arrête pas bien sûr aux récits bibliques, mais elle reste marquées au plus profond par la prophétie, que celle-ci provienne des paroles directes des prophètes ou de séquences d’événements ayant valeur prophétique. Intéressons-nous au thème des sorties.


Les « sorties ».

Une des séquences fréquentes d’événement dans le Tanakh concerne le thème des « sorties ».

• La sortie d’Abram de Chaldée
• La sortie d’Abraham d’Egypte, où il s’était réfugié à cause d’une famine
• La sortie de Lot de Sodome
• La sortie de Jacob de chez Laban
• La sortie d’Israël hors de l’Egypte
• La sortie de Babylone d’une partie de la tribu de Judah
• La sortie de Yéshoua enfant de l’Egypte, sous la conduite de Joseph, averti prophétiquement.
• La sortie en hâte des disciples de la qehila de Jérusalem au moment de la destruction de temple.

Pour rappel ce même thème est aussi présent dans les écrits de l’alliance renouvelée en Yeshoua, par exemple:

« Au milieu de la nuit, un cri retentit : Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre. » (Matthieu 25:6)

« Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. » (Jean 10.9)

« Sortez donc d’entre ces gens-là, et mettez-vous à l’écart, dit le Seigneur ; ne touchez à rien d’impur. Et moi je vous accueillerai. » (2 Cor. 6:17 ), rappelle Paul en citant la prophétie.

Et surtout cet appel pressant qui vient du Ciel, que Jean entend:

« …sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses fléaux. » Apocalypse 18.4, exhortation à nous qui sommes à la fin des siècles pour sortir de notre « Babylone » actuelle.



Venons-en maintenant à la dernière sortie du peuple, celle de Judah suite à la décision de l’ONU de créer une nation qui s’appellerait « Israël », à tord bien sûr puisque cette création ne concernait qu’une seule tribu, accompagnée des restes de Benjamin, et des lévites qui s’étaient réfugiés à Jérusalem lors le l’invasion du royaume du Nord, qui comprenait les autres tribus.

A ce sujet, cet article traite de la confusion admise par trop souvent entre Judah et Israël

L'État d'Israël est-il l'Israël de Élohim ?

Nous comparerons les « plus qu’étranges » similitude en cette dernière « sortie » et celle qui a permis à une partie de la tribu de Judah de revenir s’installer en son territoire, reconstruire les murs de Jérusalem et un temple, tout ceci pour en tirer une leçon de patience essentiellement.