D'autres articles ont été rédigés dans la même ligne que celui-ci. Ils présentent, au travers de situations différentes, traitées dans la loi d’Élohim, divers enseignements que l'on peut en retirer.

Quand on oublie les bienfaits de la torah ! - L'article ci-dessous.

Quand la loi d’Élohim nous arrange !

Quand la loi d'Elohim nous arrange (supplément) !

Quand la loi d'Elohim nous dérange !

Quand on ne comprend pas la loi d'Elohim !

Quand l'imposition des mains... - 1ère partie

Quand l'imposition des mains... - 2ème partie

Quand j'en viens à m'examiner moi-même - 1ère partie

Quand j'en viens à m'examiner moi-même - 2ème partie

On entend souvent dire, comme il est rappelé à plusieurs reprises dans ce fil sur la torah, que cette cette torah est obsolète.

Pour se rafraichir la mémoire, rappelons ici, au travers d’un exemple, les bienfaits que cette loi a eu sur les civilisations de l’occident « judéo-chrétien », sans que l’on s’en rende même plus compte.

Nous n’en sommes en effet plus conscient.

« יְהוה parla à Moïse, et dit :
Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : Je suis יְהוה votre Elohim.
Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d’Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène : vous ne suivrez point leurs usages.
Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois : vous les suivrez. Je suis יְהוה votre Élohim.
Vous observerez mes lois et mes ordonnances : l’homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis יְהוה.
Nul de vous ne s’approchera de sa parente, pour découvrir sa nudité. Je suis יְהוה. »  Deutéronome 8. 1 à 5

« l’homme qui les mettra en pratique vivra par elles ! »

Suit la liste précise de toutes les interdictions en relation avec l’inceste et autres abominations, jusqu’au verset verset 30.

« Vous observerez mes commandements, et vous ne pratiquerez aucun des usages abominables qui se pratiquaient avant vous, vous ne vous en souillerez pas. Je suis יְהוה votre Élohim. » v.30

 

Notons d’abord ceci:

 

Ces pratiques incestueuses étaient donc d’usage courant en Égypte, pays duquel Israël venait de sortir, et en Canaan, pays dans lequel il allait entrer.
Cela veut dire qu’une grande permissivité était au moins tolérée.

En effet, le « code d’Hammourabi », en usage en Mésopotamie, condamne seulement la relation incestueuse entre parents et enfants, mais pas toujours avec la même rigueur que la torah. Ce code, selon les spécialistes, existait vers - 1750.
Voici le lien vers le texte complet de cette loi en .pdf, qui touchait essentiellement à la propriété et aux échanges commerciaux. Voir articles 154 et suivants.

code d’Hammourabi

Quoiqu’il en soit, dans la pratique, cette loi n’a pas fait école, puisque des populations proches de la Mésopotamie l’ignoraient.

Les historiens des religions parlent en outre de ce qu’on appelle le « tabou de l’inceste » qui peut se décrire ainsi: une mauvaise conscience devant la pratique de l’inceste.

On ne les contredira pas puisqu’un mythe païen raconté sous forme tragique par Sophocle, le grec, ayant vécu entre -495 et -406 rapporte la mauvaise conscience du héros Œdipe qui se crève les yeux constatant qu’il a épousé sa mère et tué son père. Donc à l’époque de Sophocle, la conscience du mal à ce sujet existait.
Relevons que Sophocle a vécu plus d’un millénaire après Moïse.


 

 Note préalable: le texte biblique ne parle pas à proprement parler d'inceste, mais de "découvrir la nudité" de personnes proches par les liens familiaux. De plus le verbe utilisé évoque la notion d'intrusion parce que c'est le même verbe qui est employé dans des situations stratégiques de guerre pour décrire une intrusion dans le camp de l'ennemi, c'est-à-dire impliquant de la violence. Le texte nous dit donc que toute intrusion au sujet de la nudité est condamnable. Il ne parle donc pas seulement d'un inceste consommé.

Revenons maintenant à la Torah.

Nous avons ici une loi civile qui interdit avec beaucoup de précision l’inceste.
Une loi sainte, destinée à sanctifier le peuple, pour celui-ci puisse être déclaré saint comme son Élohim l’est.

Elle a imprégné nos civilisations au point que nos lois civiles l’ont reprises à quelques détails près, en y rajoutant aussi parfois les unions entre  cousins du premier degré, et personne n’y trouve à à redire. Sauf en 1968, lors de cette « révolution culturelle », où des penseurs ont remis de nouveau l’inceste comme une pratique sacrée. Bien heureusement, les « pensées » de ces penseurs furent lettres mortes et n’ont pas influencé les législations (jusqu'à aujourd'hui).

Qui niera que ces lois sont une protection contre la consanguinité et protègent toutes les fois que c’est possible les enfants.
Nous en sommes satisfaits, bien que les situations d'intrusion existent toujours, mais au moins elles sont interdites. Les mettre en pratique est une autre histoire parce que l'enfant victime n'a que peu de ressources pour faire face, à moins qu'un réseau le soutienne.

Mais, nous souvenons-nous d’où ces lois proviennent ? NON, nous l'ignorons ou faisons semblant de l'ignorer. La société civile a vilipendé le « judéo-christianisme » comme fauteur de tous nos mots. Et l’église chrétienne continue d’ignorer la torah et à la rejeter à son écrasante majorité. On ne se rend même plus compte de ses bienfaits alors que dans ce cas, ils sont là, sous nos yeux et façon tangible et tellement évidente !

Examinons-nous nous-mêmes à ce sujet et voyons quel est notre aveuglement. Nous nous tirons « une balle dans le pied » en pratiquant ce rejet de la torah, des saints commandements d’Élohim.

D’ailleurs, à ce sujet, vous pouvez trouver une série d’articles touchant à la loi civile édictée par l’Élohim trois fois saint pour en admirer la sagesse. Vous en trouverez le sommaire ici:

La législation civile dans la Torah

Merci Père de nous avoir donné tes lois saintes, protectrices et pleines de sagesse.